巍山| 于田| 瓯海| 博爱| 承德市| 三原| 太和| 平遥| 萨嘎| 涞水| 子长| 布尔津| 长葛| 松潘| 淳安| 礼县| 宁安| 南投| 孝义| 三河| 林芝镇| 囊谦| 白河| 南涧| 封开| 镇赉| 鄂伦春自治旗| 修文| 孟连| 澧县| 衢州| 乡宁| 青县| 奈曼旗| 蕉岭| 渝北| 靖边| 天祝| 定安| 广宁| 克拉玛依| 惠安| 武胜| 雄县| 成安| 台江| 廉江| 措美| 常山| 双城| 曲阜| 抚顺县| 冷水江| 洪江| 金秀| 漠河| 香河| 武功| 南川| 漯河| 班玛| 开远| 费县| 团风| 会东| 弥勒| 汉寿| 蒲县| 江门| 内乡| 芷江| 静海| 繁峙| 龙川| 台北县| 大化| 高碑店| 栾城| 曲阳| 宜良| 泽库| 阳城| 琼山| 广南| 康定| 大港| 英吉沙| 陕西| 尉犁| 舞阳| 修水| 永新| 西安| 太仆寺旗| 惠来| 谢通门| 新民| 抚顺县| 延津| 大姚| 浚县| 于田| 察雅| 恒山| 九江县| 饶河| 临漳| 黎川| 易县| 宝清| 连南| 江西| 湘潭市| 广汉| 通化县| 聊城| 龙门| 长治市| 大兴| 娄烦| 怀宁| 扶绥| 海口| 阳山| 费县| 宝坻| 大余| 白碱滩| 旌德| 肇东| 克拉玛依| 百色| 连城| 吴堡| 广安| 旌德| 侯马| 新安| 德江| 丁青| 富民| 察哈尔右翼中旗| 万宁| 葫芦岛| 阜平| 临邑| 海城| 安岳| 毕节| 高淳| 东港| 交城| 浮山| 三台| 彬县| 镇坪| 怀化| 景德镇| 新巴尔虎左旗| 婺源| 杜集| 子长| 霍邱| 怀安| 蔡甸| 湘乡| 诸城| 襄樊| 昌黎| 莫力达瓦| 宜秀| 磁县| 江孜| 德江| 会昌| 涡阳| 淮滨| 益阳| 泗水| 眉县| 称多| 鸡泽| 镶黄旗| 滴道| 方正| 谢通门| 莱山| 南京| 句容| 西安| 寿光| 星子| 建湖| 个旧| 文水| 韶关| 惠安| 嘉兴| 乐业| 静乐| 海阳| 仙游| 丰南| 灞桥| 衡山| 谢通门| 沙圪堵| 召陵| 靖州| 青田| 灌南| 浮梁| 阳新| 奈曼旗| 隆德| 华坪| 右玉| 柳江| 五大连池| 景谷| 东阿| 将乐| 吉木萨尔| 青川| 丽江| 带岭| 薛城| 宜兴| 克什克腾旗| 莘县| 梅河口| 北仑| 苍南| 永城| 吴江| 平利| 彭泽| 关岭| 顺德| 合川| 仙桃| 盂县| 安图| 开封县| 高要| 汉阳| 德阳| 泰兴| 墨竹工卡| 丘北| 彭山| 赣县| 武平| 清丰| 成武| 畹町| 任丘| 涞水| 河间| 贡山| 贡觉| 上海| 礼泉| 喜德| 百度

男子婚前将别墅过户给女友 女友:只能把你当

2019-05-27 11:54 来源:百度地图

  男子婚前将别墅过户给女友 女友:只能把你当

  百度他们作为党和国家精心培养的一支优秀力量,把军队的好思想、好作风、好传统带进了各行各业,丰富了不同领域的精神文明建设。  巴黎圣母院入口是法国道路的零起点  巴黎圣母院矗立在塞纳河中西岱岛的东南端,坐东向西,与巴黎市政厅和卢浮宫隔河相望,每年迎来送往大约1300万游人。

图文/王志伟(作者为故宫出版社宫廷历史编辑室主任)(责编:张淑燕、周斌)现在,请跟着我们记者的采访足迹,一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。

    比起哥特式建筑中其他著名的队友,比如德国的科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂,巴黎圣母院应该算是最为柔美匀称的一位。每年纷至沓来的游人们往往会在巴黎圣母院的入口附近停下来,寻找人行道上镶嵌的一颗青铜星星——法国道路的零起点。

  在“公知”、“文人”、“教授”等语汇都普遍被污损的时代环境下,“知识人”这个词中性、平实而低调,不让人反感,不令人生厌。丰富的名家题跋为经卷不断增色近一个世纪以来,吴越刻雷峰塔藏经不仅流传有序,而且在递藏过程中不断完善增色。

她从今北京展览馆后湖的“皇家船码头”乘坐龙船,沿河一路西行,途经今北京动物园、北京海洋馆、真觉寺(五塔寺)、白石桥、国家图书馆、紫竹院公园、紫御湾码头、广源闸、万寿寺、麦钟桥、长河闸、长河湾码头、长河桥等地,最终抵达颐和园昆明湖南端的绣漪桥。

  2015年,格拉斯在吕贝克去世。

  “作为藏传佛教僧人,只有遵纪守法、严守戒律,日常学经修行和宗教佛事活动才能更好地进行。他们作为党和国家精心培养的一支优秀力量,把军队的好思想、好作风、好传统带进了各行各业,丰富了不同领域的精神文明建设。

  由于“老佛爷”频闪于长河,后人戏称长河为“慈禧水道”。

  经过一年时间,逐项调查核实和驳斥了原来扣在刘少奇头上的叛徒内奸工贼等罪名,向中央作出了实事求是的复查报告。  你说,你们历史学家非常感谢我们这个时代,因为我们这个时代,前后一百多年,正是社会转型的时代,充满了种种戏剧性变化,有时惊心动魄,有时拍案叫绝。

   一:螺钿紫檀五弦琵琶;等级:御物;价值:传世孤品;年代:唐;质地:镶嵌乐器;流入日本时间:古代(唐);收藏地:宫内厅正仓院北院。

  百度在“公知”、“文人”、“教授”等语汇都普遍被污损的时代环境下,“知识人”这个词中性、平实而低调,不让人反感,不令人生厌。

    来源:《中国新闻周刊》)——陈美儒(台湾著名教育家)主编推荐★一个朝代从兴盛到衰亡,历史大多只记载帝王将相,几乎不记载庶民。

  百度 百度 百度

  男子婚前将别墅过户给女友 女友:只能把你当

 
责编:

凤凰网首页 手机凤凰网 新闻客户端

凤凰卫视

男子婚前将别墅过户给女友 女友:只能把你当

百度 长河就这样日夜不歇,与泱泱皇城融合为一、休戚与共。

2019-05-27 15:19
来源:经济观察网 作者:罗四鴒

《中国当代文学史》

洪子诚 著

北京大学出版社,2007-6

在法国精神分析学家雅克·拉康看来,一个人的语言和言语习惯是认识一个人“自我”的唯一途径。作为临床精神病医生,他所采取的治疗方式正是话语治疗,从病人的话语来认识其精神世界。深受其影响的福柯,则说了一句对于写作者来说更为实用的话:“话语的真理性不仅在于它说什么,而且在于它怎么说,换言之,话语是否被接受为真理,不仅与它的内容有关,而且还与话语使用者的意向有关。”由此看洪子诚教授和他的《中国当代文学史》,更是多了一份敬意。因为其话语的力量不仅来自于内容本身,更来自于他的话语方式。

 
  在重写文学史的热潮中,避免用一种“二元”的简单方法去建构文学史,避免用“政治/文学、正统/异端、压制/驯服、独立/依附等历史叙述模式”来进行建构历史似乎是众多学者努力的目标,但遗憾的是,似乎唯独洪子诚教授的《中国当代文学史》摆脱了这个叙述模式,“将对历史评述的道德问题,转移为不那么道德化的学术问题”。对于当代文学的发生,他用知识考古学的方法,将“断裂”的当代文学追溯到延安时期的文学体制,乃至“左翼文学”;而对于新时期“幸存者”的言说,又始终保持一份警醒,避免加上一层天然的“道德审美”因素;虽然自青年时期便对诗歌抱有热忱之心,但他却能清醒认识到如今诗歌的边缘化与尴尬处境,并为90年代后“一些诗人那样强烈甚至畸形的‘文学史意识’”、夸张神化诗歌的浪漫主义幻觉纳闷不已。对此,洪子诚教授解释道:在“文革”的整个过程中,立场、站队、表态成为精神生活的最重要内容,构成我们紧张的畸形心态的根源。因而,在走出“文革”之后,我有一种类乎“本能”的对“站队”、“立场表态”的抗拒。我尽量回避需要表明“立场”的场合,也不会把文学史研究作为表达鲜明道德立场的载体。
 
  因此,与太多“刀枪不入”“言之凿凿”的著述相比,洪子诚教授却显得“犹豫不决”“胆小困惑”,时不时流露出“不自信”,甚至毫不隐瞒自己“怯懦”的一面:他会坦诚自己选择当代文学史,是“不断明白做不了什么事之后的结果”,而诗歌研究是自己“知不可为而为之”的事情之一;作为当代文学研究专家,他会承认面对日本学者的提问,自己竟然说不出有喜欢的当代作家,甚至承认自己可能没有兴趣和耐心再去面对“当代”大量的诗歌与小说文本,作为上了一辈子课的教授,他还会承认自己至今面对讲台依然惴惴不安,讲稿非要一字一句写好否则就乱成一团,而文章写好后还要向自己的学生再三确认是否还可以……
 
  或许,正是这份认真而诚实的“怯懦”,让洪子诚教授显得似乎有些“不识时务”的天真,甚至是有些“迂”:在本应该含糊的敏感地方,他的论述却异常地直接而尖锐,如其对毛泽东文学思想与50-70年代文学规范形成的论述,从意识形态角度揭示出当代文学“一体化”的本质,从而确立了“当代文学”学科存在的合法性;而在本应“立场鲜明”的地方,他的论述又变得含糊不清却又让人心悦诚服,如其对浩然小说、“复出”作家、知青作家等几乎所有作家的评述,温和而又不失锐气地进行褒贬,而自始至终贯穿其著述的是其朴素、理性、清醒而有节制的文字,以及文字背后隐含的一份“担当”的勇气与一份“适度”的理想。
 
  我常常好奇,究竟是这种“怯懦”的性格让他看到历史的复杂性?还是与之相反——因为充分意识到了历史的复杂性,所以始终保持一份理性、警醒与谦卑,用一种“怯懦”的态度进入历史,去呈现历史的复杂性?亦或是两者互为因果?或许,这并不重要,重要的是洪子诚教授让我见到了一种“怯懦”的话语方式和一种未受污染的文字。
[责任编辑:杨锟] 标签:《中国当代文学史》 洪子诚 语言
打印转发
凤凰新闻客户端
  

所有评论仅代表网友意见,凤凰网保持中立

商讯

一周图书点击排行

    技术支持:赢天下导航